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    40年改革開(kāi)放的根本成就是開(kāi)創(chuàng )并堅持和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義

    在中國這樣的東方大國建設社會(huì )主義是一項全新的偉大事業(yè)，無(wú)論在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上還是世界社會(huì )主義發(fā)展史上都沒(méi)有先例，只能在實(shí)踐中艱辛探索。中國共產(chǎn)黨在探索中取得了理論和實(shí)踐上許多重大成果，也不可避免走了一些彎路。

    黨的十一屆三中全會(huì )開(kāi)始的改革開(kāi)放，就是在堅持黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義基本制度的前提下，全面糾正“文化大革命”及之前“左”的錯誤，自覺(jué)調整和改革生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎之間不相適應的方面和環(huán)節，解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，解放和增強社會(huì )活力，推動(dòng)社會(huì )主義制度自我完善和發(fā)展，建設中國特色社會(huì )主義。40年來(lái)，改革從農村到城市，從試點(diǎn)到推廣，從經(jīng)濟體制改革到各方面體制改革再到全面深化改革，從對內搞活到對外開(kāi)放，從部分地區和領(lǐng)域對外開(kāi)放到全方位多層次寬領(lǐng)域對外開(kāi)放，走過(guò)了波瀾壯闊的不平凡歷程，創(chuàng )造了人類(lèi)發(fā)展史上的奇跡。改革開(kāi)放對于中國、中華民族、中國共產(chǎn)黨的重大意義，對于馬克思主義和科學(xué)社會(huì )主義的重大意義，對于當今世界的重大意義，可以說(shuō)出很多很多。歸結到一點(diǎn)就是：開(kāi)創(chuàng )并堅持和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義。

    （一）40年改革開(kāi)放開(kāi)辟和拓展了中國特色社會(huì )主義道路。道路問(wèn)題至關(guān)重要，道路決定命運。改革開(kāi)放前我們之所以出現這樣那樣的失誤，走過(guò)這樣那樣的彎路，關(guān)鍵就在于對社會(huì )主義建設道路問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。鄧小平在黨的十二大第一次明確提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結合起來(lái)，走自己的道路，建設有中國特色的社會(huì )主義，這就是我們總結長(cháng)期歷史經(jīng)驗得出的基本結論。”十二大迄今，中國共產(chǎn)黨共召開(kāi)了七次黨的全國代表大會(huì )，每次黨代會(huì )政治報告的主題詞都有“中國特色社會(huì )主義”。

    40年來(lái)，隨著(zhù)改革開(kāi)放的逐步展開(kāi)和不斷深化，我們對什么是中國特色社會(huì )主義道路的認識也不斷深入和全面。從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設為中心，從封閉半封閉到對外開(kāi)放，從社會(huì )主義計劃經(jīng)濟到社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，從單一公有制結構到公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，從按勞分配到按勞分配為主體、多種分配方式并存，從社會(huì )主義物質(zhì)文明、精神文明“兩手抓”到“五位一體”總體布局，從提出和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題到建設持久和平、共同繁榮的和諧世界再到構建人類(lèi)命運共同體，從堅持和完善黨的領(lǐng)導到堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，如此等等，都有力地推動(dòng)中國特色社會(huì )主義實(shí)踐不斷深入、中國特色社會(huì )主義道路不斷拓展。

    經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的探索和實(shí)踐，中國特色社會(huì )主義道路越來(lái)越清晰，這就是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì )主義制度，建設社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、社會(huì )主義民主政治、社會(huì )主義先進(jìn)文化、社會(huì )主義和諧社會(huì )、社會(huì )主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國。這條道路，接續了歷史的選擇，反映了人民的意愿，也體現了人類(lèi)文明進(jìn)步的走向和趨勢，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗完全正確的道路。

    （二）40年改革開(kāi)放創(chuàng )立和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義理論體系。中國特色社會(huì )主義是在有著(zhù)5000多年文明史、13億多人口、960多萬(wàn)平方公里土地上展開(kāi)的極為宏大的社會(huì )實(shí)踐，必須以科學(xué)理論為指導。40年來(lái)，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同改革開(kāi)放實(shí)踐和時(shí)代特征結合起來(lái)，堅持解放思想和實(shí)事求是的統一，大力發(fā)揚求真務(wù)實(shí)精神，不斷深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，自覺(jué)把思想認識從那些不合時(shí)宜的觀(guān)念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對馬克思主義錯誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀(guān)主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，創(chuàng )造性地探索和回答什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，又創(chuàng )造性地探索和回答新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義。正是在帶領(lǐng)中國人民不斷回答時(shí)代之問(wèn)、實(shí)踐之問(wèn)、人民之問(wèn)的過(guò)程中，中國共產(chǎn)黨形成和發(fā)展了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想在內的中國特色社會(huì )主義理論體系。這一理論體系堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是中國共產(chǎn)黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

    習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，是馬克思主義中國化最新成果。這一思想堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，強調樹(shù)立戰略思維、創(chuàng )新思維、辯證思維、歷史思維、底線(xiàn)思維，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)；這一思想提出新發(fā)展理念、供給側結構性改革、加快構建開(kāi)放型經(jīng)濟新體制、建設現代化經(jīng)濟體系等一系列新理念新思想新戰略，譜寫(xiě)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新篇章；這一思想堅持科學(xué)社會(huì )主義基本原則，發(fā)展了中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度、文化，使科學(xué)社會(huì )主義在21世紀中國煥發(fā)出強大生機活力。毫無(wú)疑問(wèn)，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想開(kāi)辟了馬克思主義新境界，極大豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義理論體系，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。

    （三）40年改革開(kāi)放健全和完善了中國特色社會(huì )主義制度。中國特色社會(huì )主義制度，是在馬克思主義指導下，立足中國國情、吸收借鑒古今中外人類(lèi)創(chuàng )造的優(yōu)秀制度文明成果、經(jīng)過(guò)長(cháng)期探索和實(shí)踐形成發(fā)展起來(lái)的，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進(jìn)制度。人民代表大會(huì )制度作為根本政治制度，體現著(zhù)中國特色社會(huì )主義制度的本質(zhì)，是中國人民當家作主的根本途徑，也是中國共產(chǎn)黨在國家政權中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線(xiàn)的最好實(shí)現形式。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，規定著(zhù)國家政治生活、經(jīng)濟生活的基本原則。建立在根本政治制度、基本政治制度和基本經(jīng)濟制度基礎之上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會(huì )體制、生態(tài)文明體制和黨的建設制度等，以及中國特色社會(huì )主義法律體系，在我國經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設、生態(tài)文明建設和依法治國等各個(gè)方面發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的作用，推動(dòng)著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )全面協(xié)調可持續發(fā)展。

    40年改革開(kāi)放，既是開(kāi)創(chuàng )并堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的過(guò)程，也是完善和發(fā)展中國特色社會(huì )主義制度、彰顯這一制度獨特優(yōu)勢的過(guò)程。中國共產(chǎn)黨作為國家最高政治領(lǐng)導力量的優(yōu)勢，中國特色社會(huì )主義制度自我完善的優(yōu)勢、高效運轉的優(yōu)勢和集中力量辦大事的優(yōu)勢等等，在改革開(kāi)放中得到充分體現，有力地促進(jìn)了中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)文明等協(xié)調發(fā)展。

    習近平總書(shū)記指出：“中國特色社會(huì )主義制度是特色鮮明、富有效率的，但還不是盡善盡美、成熟定型的。中國特色社會(huì )主義事業(yè)不斷發(fā)展，中國特色社會(huì )主義制度也需要不斷完善。”在新時(shí)代，中國特色社會(huì )主義制度建設的根本任務(wù)，就是在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指引下，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化，通過(guò)實(shí)踐基礎上的體制創(chuàng )新、制度創(chuàng )新，構建系統完備、科學(xué)規范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加完善、更加成熟、更加定型、更加管用，為堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義提供根本制度保障。

    （四）40年改革開(kāi)放發(fā)展和繁榮了中國特色社會(huì )主義文化。文化是民族的精神血脈、國家的精神世界、人民的精神生活，體現的是深層次的精神追求和精神堅守，在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中具有不可替代的重要作用。中國連續幾千年發(fā)展至今的歷史從未中斷，形成了獨具特色、博大精深的中華文化，這在世界上是獨一無(wú)二的。中華民族之所以成為世界上偉大的民族，就在于它創(chuàng )造了燦爛的中華文化。中華民族之所以是中華民族，就在于它是以中華文化為精神標識和身份標簽的。實(shí)現中華民族偉大復興，一定是包括文化復興在內的全面復興；沒(méi)有文化的繁榮興盛，不可能有中華民族的偉大復興。

    40年改革開(kāi)放一個(gè)重大成果，就是發(fā)展和繁榮了中國特色社會(huì )主義文化。中國特色社會(huì )主義文化，以中華優(yōu)秀傳統文化為根基，以馬克思主義為指導，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為靈魂，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在革命、建設、改革中創(chuàng )造的革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化為主體內容，以中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐為現實(shí)舞臺，吸收借鑒人類(lèi)文化優(yōu)秀成果，是面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化。在這一強大精神力量的凝聚和激勵下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民團結奮進(jìn)，在改革開(kāi)放中創(chuàng )造了中國特色社會(huì )主義事業(yè)的輝煌成就。習近平總書(shū)記指出：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”中國特色社會(huì )主義是生長(cháng)在中國大地上的，大力弘揚中國特色社會(huì )主義文化，增強對中華文化的認同，才能更好地堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信，走我們自己的路才具有深厚歷史底蘊和強大前進(jìn)動(dòng)力。改革開(kāi)放40年，正是基于中國特色社會(huì )主義文化自信，鞏固了黨和人民團結奮斗的思想基礎，在全社會(huì )形成了奮發(fā)向上的精神力量，構筑起了實(shí)現中華民族偉大復興的精神家園，使中華民族以更加自信、更加自強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

    總起來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放40年來(lái)中國共產(chǎn)黨在社會(huì )主義道路、理論、制度、文化上進(jìn)行了一系列革命性變革，開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義的嶄新天地。道路、理論、制度、文化相互貫通、相互作用，構成中國特色社會(huì )主義大廈的四根堅實(shí)支柱。中國特色社會(huì )主義道路是實(shí)現社會(huì )主義現代化、創(chuàng )造人民美好生活的必由之路，中國特色社會(huì )主義理論體系是指導黨和人民實(shí)現中華民族偉大復興的正確理論，中國特色社會(huì )主義制度是當代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國特色社會(huì )主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量。在改革開(kāi)放全面深化和不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，中國特色社會(huì )主義道路必將越走越寬廣，中國特色社會(huì )主義理論體系必將越來(lái)越豐富，中國特色社會(huì )主義制度必將越來(lái)越成熟定型，中國特色社會(huì )主義文化必將越來(lái)越繁榮興盛。這是極具重大意義的。

    中國特色社會(huì )主義是社會(huì )主義而不是其他什么主義

    改革開(kāi)放40年來(lái)，中國人民的面貌、社會(huì )主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌之所以能夠發(fā)生歷史性變化，最根本的就是在改革開(kāi)放中開(kāi)創(chuàng )并堅持和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義。中國特色社會(huì )主義之所以能夠引領(lǐng)中國不斷發(fā)展進(jìn)步，最根本的就是既破除了對馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會(huì )主義基本制度的錯誤主張；既堅持了科學(xué)社會(huì )主義基本原則，又具有鮮明的時(shí)代特征和中國特色。中國特色社會(huì )主義具有非常豐富的內涵，以下僅從幾個(gè)方面談一些認識。

    （一）中國特色社會(huì )主義是中國共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導的社會(huì )主義。無(wú)產(chǎn)階級革命和社會(huì )主義社會(huì )必須由無(wú)產(chǎn)階級政黨來(lái)領(lǐng)導，是馬克思、恩格斯明確提出的科學(xué)社會(huì )主義一條基本原則，也是被一百多年世界社會(huì )主義實(shí)踐證明完全正確的寶貴經(jīng)驗。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導，能有俄國十月革命的勝利，能有第二次世界大戰后一批社會(huì )主義國家的建立嗎？沒(méi)有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，能有中國新民主主義革命和社會(huì )主義革命的成功，能有今天中國特色社會(huì )主義事業(yè)的大好局面嗎？這40年，中國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見(jiàn)，在改革發(fā)展穩定中所面臨矛盾和問(wèn)題的規模和復雜性世所罕見(jiàn)，在前進(jìn)中所面臨的困難和風(fēng)險也世所罕見(jiàn)。中國人民之所以能夠從容應對，妥善解決這些矛盾和問(wèn)題、戰勝這些困難和風(fēng)險，最根本的就是中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱作用和領(lǐng)導核心作用。蘇聯(lián)解體后，前蘇共中央政治局委員利加喬夫對比中國的情況后尖銳地指出：“為什么我國的所謂改革導致一個(gè)世界大國解體，使千百萬(wàn)人民陷于貧困，處于無(wú)權地位，把我們俄羅斯拋到了資本主義一邊；而中國的經(jīng)濟改革卻把國家引導到建設、進(jìn)步、改善人民生活的道路上，使中國進(jìn)入了世界大國的地位呢？”他認為：“第一個(gè)也是最重要的因素是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導作用。”習近平總書(shū)記強調，中國特色社會(huì )主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，中國特色社會(huì )主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導。真是一語(yǔ)中的，說(shuō)到了根子上。

    （二）中國特色社會(huì )主義是堅持社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟改革方向的社會(huì )主義。在社會(huì )主義條件下搞市場(chǎng)經(jīng)濟，馬克思、恩格斯沒(méi)有講過(guò)，其他社會(huì )主義國家也沒(méi)有干過(guò)。把社會(huì )主義制度同市場(chǎng)經(jīng)濟有機結合起來(lái)，發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，是中國特色社會(huì )主義一個(gè)鮮明特征，也是中國共產(chǎn)黨對科學(xué)社會(huì )主義和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的歷史性貢獻。實(shí)踐證明，計劃經(jīng)濟不等于社會(huì )主義，市場(chǎng)經(jīng)濟也不等于資本主義，計劃和市場(chǎng)都是發(fā)展經(jīng)濟的手段。黨的十四大把建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制確立為我國經(jīng)濟體制改革的目標，使多年來(lái)爭論不清的關(guān)于計劃與市場(chǎng)的關(guān)系在認識上和實(shí)踐上取得了重大突破性進(jìn)展。在建立和完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制進(jìn)程中，既充分發(fā)揮市場(chǎng)的決定性作用，使經(jīng)濟活動(dòng)遵循價(jià)值規律、適應供需變化、體現競爭原則，又更好發(fā)揮政府作用，注重加強和完善宏觀(guān)調控，克服市場(chǎng)自身存在的缺陷，以促進(jìn)國民經(jīng)濟充滿(mǎn)活力、富有效率、健康運行。尊重和發(fā)揮市場(chǎng)的積極作用，決定了勢必實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。40年來(lái)，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，經(jīng)濟總量已穩居世界第二，綜合國力極大增強，國際地位顯著(zhù)提高，這與選擇和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是緊密聯(lián)系在一起的。離開(kāi)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，離開(kāi)“有效的市場(chǎng)”和“有為的政府”二者的統一，就談不上中國特色社會(huì )主義。

    （三）中國特色社會(huì )主義是“五位一體”統籌發(fā)展、經(jīng)濟社會(huì )全面進(jìn)步的社會(huì )主義。社會(huì )主義社會(huì )作為人類(lèi)歷史上嶄新的社會(huì )形態(tài)，是在經(jīng)濟發(fā)展基礎上全面進(jìn)步的社會(huì )。物質(zhì)貧乏不是社會(huì )主義，精神空虛、文化落后也不是社會(huì )主義；沒(méi)有民主不是社會(huì )主義，沒(méi)有法治也不是社會(huì )主義，社會(huì )無(wú)序、生態(tài)惡劣同樣不是社會(huì )主義。只有經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)文明都搞好，才是中國特色社會(huì )主義。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國共產(chǎn)黨對社會(huì )主義現代化建設總體布局的認識不斷深化。黨的十二大提出建設社會(huì )主義物質(zhì)文明、精神文明的任務(wù)，黨的十六大正式擴展為經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設“三位一體”，黨的十七大增加社會(huì )建設變?yōu)?ldquo;四位一體”，黨的十八大增加生態(tài)文明建設正式提出“五位一體”總體布局。“五位一體”總體布局是一個(gè)有機整體，經(jīng)濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會(huì )建設是條件，生態(tài)文明建設是基礎，共同致力于全面提升全民族的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明水平，統一于把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國總目標。在新時(shí)代，統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，目標方向就是建設現代化經(jīng)濟體系，發(fā)展社會(huì )主義民主政治，推動(dòng)社會(huì )主義文化繁榮興盛，加強和創(chuàng )新社會(huì )治理，提高保障和改善民生水平，加快生態(tài)文明建設，譜寫(xiě)堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義新篇章。

    （四）中國特色社會(huì )主義是堅持共享發(fā)展、最終達到共同富裕的社會(huì )主義。平均主義不是社會(huì )主義，兩極分化也不是社會(huì )主義。堅持共享發(fā)展，實(shí)現共同富裕，是社會(huì )主義的本質(zhì)規定，也是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的追求。毛澤東在1955年曾講過(guò)：“現在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計劃，是可以一年一年走向更富更強的，一年一年可以看到更富更強些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強，是共同的強，大家都有份。”鄧小平講：“社會(huì )主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”改革開(kāi)放40年來(lái)，中國共產(chǎn)黨始終堅持把實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。允許一部分地區一部分人通過(guò)誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助其他地區和其他群眾，最終達到全國各地區的普遍繁榮和全體人民的共同富裕，這是改革開(kāi)放中長(cháng)期堅持的一個(gè)大政策。它符合經(jīng)濟發(fā)展客觀(guān)規律的要求，是社會(huì )主義優(yōu)越性在經(jīng)濟上的重要體現。消除貧困，是實(shí)現共同富裕的重要前提和艱巨任務(wù)。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國7億多貧困人口擺脫絕對貧困，黨的十八大以來(lái)通過(guò)精準扶貧、精準脫貧使貧困人口減少6800多萬(wàn)，創(chuàng )造了人類(lèi)減貧史上的奇跡。習近平總書(shū)記講：“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。雖然實(shí)現共同富裕要有一個(gè)過(guò)程，但我們要努力去做、不斷推進(jìn)。”這個(gè)宣示，明確了新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的價(jià)值定向。

    （五）中國特色社會(huì )主義是致力于和平發(fā)展、合作共贏(yíng)的社會(huì )主義。和平發(fā)展、公平正義是馬克思主義和科學(xué)社會(huì )主義的價(jià)值追求。社會(huì )主義與資本主義不同道路、不同制度的較量將長(cháng)期存在，發(fā)展方向、發(fā)展模式的矛盾沖突不會(huì )停止。西方敵對勢力不愿看到社會(huì )主義中國發(fā)展壯大，對中國進(jìn)行政治詆毀、戰略遏制、全面施壓等也不會(huì )停止。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，始終把為人類(lèi)作出新的更大貢獻作為自己的使命。改革開(kāi)放以來(lái)，中國堅持走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏(yíng)的開(kāi)放戰略，推動(dòng)建設相互尊重、公平正義、合作共贏(yíng)的新型國際關(guān)系，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，都不是韜光養晦的權宜之計，不是麻痹世界的策略選擇，更不是謀求自己的勢力范圍，而是要同各國人民一道把人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)，是思想自覺(jué)和實(shí)踐自覺(jué)的統一。從文化基因看，中華民族是愛(ài)好和平的民族，中國文化中沒(méi)有霸權主義的元素。從歷史傳統看，中國沒(méi)有稱(chēng)霸世界的傳統，中國雄踞世界之巔逾千年，帶給世界的是和平安寧，而不是烽火連天。從外交方針和國際戰略看，中國堅持和平共處五項原則，永遠不稱(chēng)霸、永遠不搞擴張，是一以貫之的。從現實(shí)境遇看，中國沒(méi)有以大欺小、倚強凌弱的沖動(dòng)，中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。

    這里作一個(gè)小結：中國特色社會(huì )主義是社會(huì )主義而不是其他什么主義，它體現了科學(xué)社會(huì )主義理論邏輯和中國社會(huì )發(fā)展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì )主義。在當代中國，堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，就是真正堅持社會(huì )主義，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。 在改革開(kāi)放中堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的啟示

    改革開(kāi)放40年，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，中國走完了發(fā)達國家幾百年走過(guò)的發(fā)展歷程，創(chuàng )造了世界歷史上的發(fā)展奇跡，走出了一條與西方國家完全不同的社會(huì )主義現代化道路，形成了“中國之治”與“西方之亂”的鮮明對照。這個(gè)偉大實(shí)踐給我們提供了許多寶貴啟示。

    （一）黨在社會(huì )主義初級階段的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略一定要毫不動(dòng)搖、一以貫之地堅持。40年來(lái)，中國共產(chǎn)黨在理論上和實(shí)踐上具有決定性意義的重大成果和貢獻，就是作出我國處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段的戰略判斷，據此創(chuàng )立和貫徹包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想在內的中國特色社會(huì )主義理論體系，制定和貫徹“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)，形成和貫徹“十四個(gè)堅持”的基本方略。黨在社會(huì )主義初級階段的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略是相互聯(lián)系、相互貫通的。基本理論是黨的根本指導思想和行動(dòng)指南；基本路線(xiàn)是指導全黨活動(dòng)的總方針總政策；基本方略是指導全黨實(shí)踐的基本遵循和行動(dòng)綱領(lǐng)，它們統一于中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度、文化，貫穿于堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義實(shí)踐之中。這“三基本”是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)得來(lái)的，是黨和人民須臾不可或缺的政治財富，必須倍加珍惜，始終不渝堅持。只有堅持“三基本”，才能排除這樣那樣的干擾，避免出現系統性風(fēng)險和顛覆性錯誤，沿著(zhù)中國特色社會(huì )主義方向去實(shí)現既定的目標。堅持“三基本”毫不動(dòng)搖，核心是堅持黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)的路線(xiàn)方針政策毫不動(dòng)搖，堅持習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想毫不動(dòng)搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路。能不能做到這一條，各級領(lǐng)導層是關(guān)鍵。領(lǐng)導干部要認真學(xué)習掌握“三基本”特別是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，提高把握政治大局和政治方向的能力和水平，提高運用馬克思主義指導應對重大挑戰、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力和水平，堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義就有了基本保證。

    （二）以經(jīng)濟建設為中心、集中力量解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力的戰略思想一定要毫不動(dòng)搖、一以貫之地堅持。生產(chǎn)力是一切社會(huì )發(fā)展的最終決定力量，解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力是社會(huì )主義的根本任務(wù)。在社會(huì )主義初級階段這個(gè)不發(fā)達階段，我國社會(huì )主要矛盾是人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾，這就要求我們必須更加重視和始終堅持發(fā)展生產(chǎn)力，必須把經(jīng)濟建設作為全黨全國工作的中心，各項工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。改革開(kāi)放前我們一個(gè)很大失誤，就是長(cháng)期以階級斗爭為綱。新時(shí)期進(jìn)行撥亂反正，最根本的就是果斷地把黨和國家的工作重心轉移到以經(jīng)濟建設為中心的現代化建設上來(lái)。改革開(kāi)放40年，正是靠聚精會(huì )神搞建設、一心一意謀發(fā)展，中國大踏步趕上了時(shí)代。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì )的主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但我國仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段的基本國情沒(méi)有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒(méi)有變，集中力量解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力仍然是我們的中心任務(wù)。無(wú)論遇到什么情況，都不能動(dòng)搖和影響經(jīng)濟建設這個(gè)中心，都要心無(wú)旁騖地抓好發(fā)展這個(gè)黨執政興國的第一要務(wù)。這也就是習近平總書(shū)記指出的：“只要國內外大勢沒(méi)有發(fā)生根本變化，堅持以經(jīng)濟建設為中心就不能也不應該改變。這是堅持黨的基本路線(xiàn)100年不動(dòng)搖的根本要求，也是解決當代中國一切問(wèn)題的根本要求。”

    （三）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)馬克思主義活的靈魂一定要毫不動(dòng)搖、一以貫之地堅持。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，說(shuō)到底首先是解放人，解放人的思想，解放人的精神世界。回想40年前那場(chǎng)真理標準問(wèn)題大討論，像一場(chǎng)強勁的春風(fēng)蕩漾神州大地，極大解放了億萬(wàn)人民的思想，也極大解放了社會(huì )活力，為實(shí)行改革開(kāi)放奠定了堅實(shí)的思想基礎。黨的十一屆三中全會(huì )確定的指導方針，就是解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團結一致向前看。當年如果不解放思想，怎么可能擺脫“兩個(gè)凡是”的束縛，實(shí)現黨和國家工作重心的轉移？怎么可能允許個(gè)體經(jīng)濟和私營(yíng)經(jīng)濟發(fā)展壯大？又怎么可能確立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的改革目標？大一點(diǎn)說(shuō)，這40年改革開(kāi)放的哪一個(gè)突破，不是堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的結果？不是堅持“三個(gè)有利于”標準的結果？解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，也是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想活的靈魂，是我們適應新形勢、認識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。隨著(zhù)中國特色社會(huì )主義事業(yè)不斷發(fā)展，新情況新問(wèn)題新矛盾會(huì )層出不窮，可以預料和難以預料的困難和風(fēng)險同樣會(huì )層出不窮。既不能把書(shū)本上的個(gè)別論斷當作束縛自己思想和手腳的教條，也不能使實(shí)踐中已見(jiàn)成效的東西成為影響繼續前進(jìn)的包袱。還是要堅持馬克思主義的發(fā)展觀(guān)點(diǎn)，堅持實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，鼓勵解放思想、創(chuàng )新創(chuàng )造，鼓勵講真話(huà)、講實(shí)話(huà)，著(zhù)力營(yíng)造放開(kāi)手腳干事業(yè)、甩開(kāi)膀子勇作為的更好環(huán)境。這是新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義、實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標的內在要求和希望所在。

    （四）以人民為中心的發(fā)展思想和尊重人民首創(chuàng )精神的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)一定要毫不動(dòng)搖、一以貫之地堅持。改革開(kāi)放是人民的要求和黨的主張的內在統一，是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng )精神。回望40年改革開(kāi)放歷程，“人民”是貫穿始終的一條主線(xiàn)。中國共產(chǎn)黨堅持人民創(chuàng )造歷史這一馬克思主義科學(xué)原理，真誠代表中國最廣大人民的根本利益，最廣泛調動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，從人民的實(shí)踐創(chuàng )造中汲取豐富智慧，從人民的發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力，使全體人民滿(mǎn)腔熱情地投身改革開(kāi)放偉大事業(yè)。黨堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，通過(guò)改革發(fā)展為人民群眾謀幸福，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，使改革開(kāi)放始終擁有不竭的力量源泉。在40年改革開(kāi)放進(jìn)程中，沒(méi)有一種力量比人民更強大，沒(méi)有一種根基比人心更堅實(shí)。習近平總書(shū)記指出：“改革開(kāi)放在認識上和實(shí)踐上的每一次突破和深化，改革開(kāi)放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開(kāi)放每一個(gè)領(lǐng)域和環(huán)節經(jīng)驗的創(chuàng )造和積累，無(wú)不來(lái)自?xún)|萬(wàn)人民的智慧和實(shí)踐。”改革開(kāi)放的成功，歸根到底在于順應了中國人民要發(fā)展、要創(chuàng )新、要過(guò)美好生活的歷史要求。在新時(shí)代，無(wú)論改革開(kāi)放的領(lǐng)域拓展到哪里，無(wú)論外部條件發(fā)生什么樣的變化，只要始終與人民想在一起、干在一起，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有越不過(guò)的溝坎。

    （五）全面深化改革、全方位對外開(kāi)放的基本國策一定要毫不動(dòng)搖、一以貫之地堅持。40年改革開(kāi)放，破除了阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國道路，釋放了中國活力，凝聚了中國力量，推動(dòng)中國實(shí)現了從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越，書(shū)寫(xiě)了國家和民族發(fā)展史上的壯麗篇章，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界。特別是黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央以前所未有的決心和力度推進(jìn)全面深化改革，敢于向頑瘴痼疾開(kāi)刀，勇于突破利益固化藩籬，落實(shí)新發(fā)展理念，建設現代化經(jīng)濟體系，推動(dòng)形成了更高層次改革開(kāi)放新格局，由此推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。實(shí)踐充分證明，改革開(kāi)放是堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的必由之路，是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的關(guān)鍵一招。進(jìn)入新時(shí)代，改革開(kāi)放面臨著(zhù)新形勢新任務(wù)新挑戰，推進(jìn)改革的復雜程度、敏感程度、艱巨程度不亞于40年前，國際上單邊主義、保護主義愈演愈烈，開(kāi)放還是封閉、前進(jìn)還是后退，人類(lèi)面臨著(zhù)新的重大抉擇。改革的任務(wù)越艱巨，開(kāi)放的挑戰越嚴峻，改革開(kāi)放的勁頭越不能松、力度越不能減，改革開(kāi)放的旗幟越要舉得更高。在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指引下，以逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神和堅韌不拔的毅力把全面深化改革進(jìn)行到底、把對外開(kāi)放的大門(mén)越開(kāi)越大，就一定能不斷闖關(guān)奪隘，在更高起點(diǎn)、更高層次上開(kāi)創(chuàng )改革開(kāi)放新局面。

    （六）抓住機遇而不可喪失機遇的清醒認識和戰略定力一定要毫不動(dòng)搖、一以貫之地堅持。能不能抓住機遇，歷來(lái)是關(guān)系一個(gè)國家、一個(gè)民族興衰成敗的大問(wèn)題。中國15世紀前經(jīng)濟技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先地位，15世紀后之所以逐漸落后，最根本的就在于喪失了一些重要的發(fā)展機遇。40年前，我們抓住加快發(fā)展的有利時(shí)機，以摸著(zhù)石頭過(guò)河的勇氣和殺出一條血路的決心實(shí)行改革開(kāi)放，使中國在落后世界現代化進(jìn)程一個(gè)多世紀后終于大踏步趕上了現代化的最新浪潮。古今中外歷史一再證明：抓住了機遇，落后的國家和民族就可能實(shí)現超越式發(fā)展，走在時(shí)代發(fā)展的前列；喪失了機遇，原本強盛的國家和民族也會(huì )不進(jìn)反退，成為時(shí)代發(fā)展的落伍者。現在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力也更有條件實(shí)現這個(gè)目標。中國發(fā)展經(jīng)過(guò)長(cháng)期量的積累進(jìn)入質(zhì)的提升階段，已經(jīng)由高速增長(cháng)階段轉向高質(zhì)量發(fā)展階段，加上規模巨大、開(kāi)放度高的國內市場(chǎng)已成為中國可持續發(fā)展的強大內生動(dòng)力，中國發(fā)展的主動(dòng)權更加牢牢掌握在我們自己手里。當今世界正進(jìn)入百年未有之大變局，單邊主義和霸權主義滋長(cháng)蔓延，世界格局走向多極化步伐加快。綜合分析國內外形勢，中國仍處于一個(gè)大有可為的歷史機遇期。如何繼續抓住和用好這個(gè)歷史機遇期，主要取決于我們自己的戰略、策略和作為。中華民族偉大復興絕不會(huì )輕輕松松就能實(shí)現，各種風(fēng)險和挑戰一定不少。重要的是，要登高望遠，著(zhù)眼大局，始終堅守中華民族偉大復興進(jìn)程決不能遲滯更不能中斷這個(gè)最高利益，始終保持戰略定力，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，堅定不移向著(zhù)“兩個(gè)一百年”奮斗目標前進(jìn)。這正是黨的十八大以來(lái)以習近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨一直在做的事情。

    （七）中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的鮮明品格和政治優(yōu)勢一定要毫不動(dòng)搖、一以貫之地堅持。改革開(kāi)放給黨的肌體注入新的強大生機和活力，也使黨面臨新的嚴峻考驗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導改革開(kāi)放這場(chǎng)社會(huì )革命，自身必須過(guò)硬，必須敢于進(jìn)行自我革命。40年來(lái)，黨堅持在改革開(kāi)放中加強和改進(jìn)自身建設，采取了一系列自我革命的舉措，包括進(jìn)行整黨和開(kāi)展“三講”教育活動(dòng)、“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習教育活動(dòng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、深入學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)、黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)等黨內集中教育，取得了預期效果。黨的十八大以來(lái)，黨中央大力度推進(jìn)全面從嚴治黨，敢于直面問(wèn)題，敢于刀刃向內，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，實(shí)現了黨自身面貌的深度重塑和自身戰斗力的大幅提升，實(shí)現了黨心軍心民心的有力凝聚，有力推動(dòng)了改革開(kāi)放不斷向深度和廣度發(fā)展。如同改革開(kāi)放沒(méi)有完成時(shí)一樣，黨的自我革命也永遠在路上。特別要看到，黨面臨的“四大考驗”是長(cháng)期復雜的，面臨的“四種危險”是尖銳嚴峻的，防止跌入“歷史周期率”、始終保持和鞏固黨的執政地位，是黨在整個(gè)執政過(guò)程中都要高度重視并不斷解決好的根本問(wèn)題。習近平總書(shū)記今年1月在一次重要講話(huà)中，深入分析了古今中外治亂興衰的經(jīng)驗教訓，得出“功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng )業(yè)初期那種勵精圖治的精神狀態(tài)不容易，執掌政權后做到節儉內斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應民心不容易”的重要論斷。這“四個(gè)不容易”高深精辟，警示我們堡壘最容易從內部攻破，只有把從嚴從緊從實(shí)的要求貫穿和體現到黨的建設全過(guò)程，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能贏(yíng)得最廣大人民的長(cháng)期支持和擁護，才能確保始終擁有執政地位。這是整個(gè)黨的建設長(cháng)期的根本性任務(wù)。

    20世紀以來(lái)，中國先后發(fā)生了三次偉大社會(huì )革命，產(chǎn)生了孫中山、毛澤東、鄧小平這三位站在時(shí)代前列的偉大人物。孫中山領(lǐng)導辛亥革命推翻了統治中國幾千年的君主專(zhuān)制制度，為中國的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。毛澤東領(lǐng)導新民主主義革命和社會(huì )主義革命取得勝利，為當代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎。鄧小平領(lǐng)導改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義，引領(lǐng)中國人民走上了實(shí)現國家現代化和中華民族偉大復興的康莊大道。在如此壯闊宏大的歷史進(jìn)程和時(shí)代背景下，我們迎來(lái)了改革開(kāi)放40周年。

    四十不惑，中國進(jìn)入了改革開(kāi)放新時(shí)代、進(jìn)入了中國特色社會(huì )主義新時(shí)代。這是一個(gè)在中國特色社會(huì )主義道路上全面建成小康社會(huì )，進(jìn)而全面建成社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現中華民族偉大復興的新時(shí)代，一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)、成就千秋偉業(yè)的新時(shí)代。數風(fēng)流人物，還看今朝。讓我們在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想偉大旗幟指引下，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下，擼起袖子加油干吧！