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    馬克思作為共產(chǎn)黨的創(chuàng )立者和科學(xué)社會(huì )主義奠基人，給我們留下了寶貴的精神財富。其中，他從事科學(xué)研究的方式方法，對我們今天仍有較強的啟發(fā)和借鑒意義。

    刻苦鉆研是科研的前提。馬克思說(shuō)，在科學(xué)的道路上沒(méi)有平坦的大道可走，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人才有希望到達光輝的頂峰。為彌補知識不足，馬克思不惜勞苦地學(xué)習研究。1843年秋，恩格斯寫(xiě)道：“馬克思懷著(zhù)狂熱研究政治經(jīng)濟學(xué)、法國社會(huì )主義者的思想和法國史。”列寧評價(jià)，凡是人類(lèi)社會(huì )所創(chuàng )造的一切，馬克思都批判地加以改造過(guò)。除擅長(cháng)的專(zhuān)業(yè)外，馬克思還研究過(guò)高等數學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，甚至生理學(xué)和解剖學(xué)。其刻苦鉆研的精神最直觀(guān)地體現于《資本論》的寫(xiě)作，為寫(xiě)這部巨著(zhù)，他閱讀1500多種書(shū)籍并記下大量筆記，僅1850到1851年的摘記和提綱就達18個(gè)筆記本，這些均成為其刻苦鉆研的例證。

    謙虛謹慎是科研的要件。謙虛謹慎、忠于真理是馬克思從事科研的基本態(tài)度，他隨時(shí)誠懇地糾正自己的錯誤。除真理之外，馬克思再也沒(méi)有其他崇拜，不論花了多少功夫辛苦得到的他所把握的命題，一旦認為不對，他就將它拋棄。馬克思對真理的追求放置于聲望之上，隨時(shí)改變自己的觀(guān)點(diǎn)。好友李卜克內西說(shuō)，在他所認識的人物中，完全沒(méi)有虛榮心的不多，馬克思便是其中一個(gè)。馬克思說(shuō)，任何時(shí)候他都不會(huì )滿(mǎn)足，越是多讀書(shū)就越是深刻地感到不滿(mǎn)足，越感到自己知識貧乏。馬克思運用資料特別謹慎，他從不采用間接資料，而是努力尋求運用第一手材料。為了具有批評俄國經(jīng)濟發(fā)展的知識，他學(xué)習了俄語(yǔ)，此后又研究了和這個(gè)問(wèn)題有關(guān)的許多官方及其他的出版物。他對研究盡力做到盡善盡美，決不出版一本沒(méi)有經(jīng)過(guò)他仔細加工和認真琢磨過(guò)的作品。

    全面占有資料是科研的基礎。1843至1847年，馬克思共記下24本關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的筆記，總頁(yè)數達140個(gè)印張。1850至1851年間，寫(xiě)了18本筆記；1857至1858年間，手稿總數達到50多個(gè)印張。自萌發(fā)研究政治經(jīng)濟學(xué)的想法起到1883年逝世，為創(chuàng )作《資本論》，馬克思搜集材料達40年。《資本論》第一卷的前9章開(kāi)創(chuàng )性使用了19世紀中期以來(lái)的官方統計學(xué)資料。《資本論》并非從抽象概念出發(fā)，而是從大量事實(shí)和材料出發(fā)，在充分占有材料的基礎上探索資本主義社會(huì )的經(jīng)濟運行規律。他為了撰寫(xiě)《資本論》，閱讀和研究書(shū)籍1500多種，所記筆記超過(guò)100本。他認為，研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內在聯(lián)系，只有這項工作完成以后，現實(shí)的運動(dòng)才能適當地敘述出來(lái)。

    交叉學(xué)科知識運用是科研的工具。馬克思非常注重對交叉學(xué)科知識的運用。除擅長(cháng)的學(xué)科外，還特別注重學(xué)習外語(yǔ)、自然科學(xué)。他說(shuō)，外語(yǔ)是人生斗爭的一種武器，其一生精通7種外語(yǔ)，朋友評價(jià)他是一個(gè)最好的語(yǔ)言學(xué)家。馬克思認為科學(xué)是重要的生產(chǎn)力，因而必須密切關(guān)注自然科學(xué)的每一步進(jìn)展。好友李卜克內西和馬克思第一次談話(huà)就談?wù)撈鹱匀豢茖W(xué)。恩格斯說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)人能像馬克思那樣，對任何領(lǐng)域的每個(gè)科學(xué)成就，不管它是否已實(shí)際應用，都感到真正的喜悅。他研究過(guò)多種自然科學(xué)和技術(shù)史，尤其對數學(xué)的研究頗有造詣。他閱讀廣泛，哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟、文學(xué)、天文學(xué)、數學(xué)，差不多沒(méi)有一種學(xué)科不在他閱讀的領(lǐng)域。正是其注重將多學(xué)科知識交叉使用，他的研究展現出了廣闊的視野。

    學(xué)術(shù)與實(shí)踐結合是科研的追求。馬克思將革命熱情與科學(xué)精神結合起來(lái)，把讀書(shū)與學(xué)習外語(yǔ)視為人生斗爭的武器，他的研究并非脫離現實(shí)，而是由革命斗爭的實(shí)際要求來(lái)決定。馬克思說(shuō)，如果一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人不愿意自己墮落，就決不應該不積極參加社會(huì )活動(dòng)，不應該整年整月地把自己關(guān)在書(shū)齋或實(shí)驗室里逃避生活，逃避同時(shí)代人的社會(huì )斗爭和政治斗爭。科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂(lè )，有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應該拿自己的學(xué)識為人類(lèi)服務(wù)。他從事科研的目標是給一直還徘徊在空想的迷霧中的社會(huì )主義運動(dòng)奠定科學(xué)基礎，促進(jìn)工人階級解放事業(yè)的勝利，使全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)去推翻資產(chǎn)階級，建立共產(chǎn)主義。他首先是一個(gè)革命家，注重科學(xué)研究與無(wú)產(chǎn)階級斗爭事業(yè)相結合，在他看來(lái)，生活永遠是工作，而工作永遠是戰斗。《馬克思傳·序言》稱(chēng)，馬克思之所以無(wú)比偉大，主要是因為思想的人和實(shí)踐的人在他身上是密切地結合著(zhù)的，而且是相輔相成的。其一生研究無(wú)產(chǎn)階級理論，創(chuàng )立馬克思主義學(xué)說(shuō)并參加革命，以行動(dòng)踐行了理論與實(shí)踐結合的科學(xué)理念。